Рождественское послание Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета преосвященным архипастырям, боголюбивым пастырям, честному монашеству и всем верным Украинской Православной Церкви

Дорогие братья и сестры! Христос родился, славим Его! Сейчас снова Православная Церковь празднует Рождество Христово, духовно прославляя Господа нашего Иисуса Христа. Снова в наших храмах звучат слова: «С нами Бог, разумейте народы и повинуйтесь, ибо с нами Бог!" Эти слова обнадеживающе звучат в наше время, когда все христианские народы переживают так называемый финансовый кризис. В Украине к этой всемирной беды добавились свои внутренние проблемы. В этих условиях у нас, христиан, слова пророка Исайи: «С нами Бог!" - Внушают неодолимую надежду и твердую веру, что все, что происходит в мире с каждым народом и с каждым человеком, происходит для нашего спасения, ради нашей пользы. Бог не только наказывает за грехи, но и милует. И даже, когда наказывает, то делает это с любовью ради нашего спасения и вечной жизни.

Сын Божий, одно из трех человек Пресвятой Троицы, Творец вселенной, ради освобождения нас, грешных людей, от греха и смерти, унизил Себя: будучи Богом, Он стал человеком, не изменившись в Своей Божественной природе. Бог так возлюбил мир и людей, что отдал Сына Единородного, «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Неужели вы думаете, что Тот, Кто понес страшные страдания на кресте, не любит и не болеет за нас, людей XXI века! Или Бога не беспокоит наша вечная жизнь? Мы можем быть равнодушными к своей вечной судьбы, но не Он. Наши души разъедает грех, как ржавчина железо, и мы, христиане, почти не обращаем на это внимания. Наши души пропитали сребролюбием, стяжательством, ложью, блудом, завистью, тщеславием, гордостью, властолюбием и другими многими пороками. Мы забываем, что все это ведет нас к вечной гибели. Но человеколюбивый Бог, в Которого бездны любви к Своему творению, не желает нашей смерти; Он хочет, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4).

Всякий грех побеждается страданиями. Поэтому Спаситель наш Иисус Христос претерпел страдания на кресте, чтобы нашу человеческую природу очистить от греха. Он взял на Себя грехи всего мира. Его распинают, позорят, кричат: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста!" А Он в ответ умоляет Отца Небесного: «Отче, прости им, ибо они не ведают, что творят!" Но для того, чтобы претерпеть страдания и победить грех, надо было Сыну Божьему иметь человеческую природу, а ее можно было принять за рождения от Пресвятой Девы. В этом и заключается значение Рождества Христова. Без страданий не произошло бы искупление греха; а страданий не могло быть без воплощения, то есть без Рождества. Апостол Павел называет это большой благочестия тайной, что Бог явился во плоти (1 Тим. 3, 16).

Поскольку мы, христиане, носим на себе имя Христа, то и должны уподобляться Ему во всем, в том числе и в преодолении греха через страдания, как в себе лично, так и в обществе. Поэтому, когда мы не боремся со своими собственными грехами, Господь посылает нам болезни, страдания и всевозможные беды, чтобы мы терпением побеждали наши грехи. Иисус Христос сказал: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19).

Церковь призывает верных к терпению в страданиях. Но смысл земной жизни состоит не в терпении, а в праведности и благочестии. Что такое праведность? Это свойство жизни человека, когда он свято уважает права других и постоянно исполняет возложенные на него обязанности относительно ближних. Праведным называется тот, кто отдает каждому свое, кто выполняет свои обязанности.

Христос Спаситель принес на землю мир: мир с Богом, мир душевный. Поэтому во время Его рождения ангелы пели: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Исходя из этого, Церковь учит, что душевный мир христианина должен основываться не на богатстве, не в деньгах и не в корыстолюбии, а на любви и благочестии. Заповеди Божьи следует выполнять из любви к людям, и это, любовью проникнутое исполнение, дает душевный мир и отраду. Когда человек выполняет свои обязанности, движимая любовью, в тот момент она уже не стремится к собственной выгоде. Если такому человеку отвечают на добро злом, она не теряет из-за этого душевного мира, потому творила добро с добрыми намерениями: из любви к Богу, из любви к человеку, из любви к благочестию и к правде. В таком случае добро всегда остается добром, и цель его достигается даже тогда, когда на добро отвечают злом.

Только и праведность, в основе которой любовь, имеет моральную стоимость и может быть названа крепкой. Она преклоняет к себе Духа Святого. А Дух Святой падшее пополнит, немощное вылечит и даст душе мир и радость, которые ничто никогда не может нарушить.

В этот праздничный день сердечно поздравляю Вас, дорогие братья и сестры, и всех христиан Украины и среди них - верующих УПЦ Московского Патриархата с Рождеством Христовым и Новым годом. Поздравляю с праздником и наших земляков-Украинской, рассеянных по всему миру: в Америке и Канаде, в Европе и Австралии, которые любят свою Родину и заботятся об Украинском государстве. Поздравляю с Рождеством Христовым Президента Украины Виктора Ющенко, Верховную Раду, украинское правительство и Вооруженные силы Украины.

В этот великий праздник Рождества Христова поблагодарите Бога за все Его милости к нам, за радости и скорби. Будем молить Христа Спасителя, чтобы Он благословил наше Украинское государство в Новом 2010 году, весь украинский народ, даровал нам мир, согласие, единство и здравый смысл, чтобы мы руководствовались в жизни любовью к Богу, к ближним и к Украине, ходили дорогами правды и не сходили на кривые пути. Пусть лучезарный лучей Рождественской звезды озарит наши души и сердца светом правды, мира и любви!

Христос родился, славим Его!

ФИЛАРЕТ,

Патриарх Киевский и всей Руси-Украины